顺治皇帝为何退出皇位出有家当和尚？清朝清兵后的第一位皇帝是爱新觉罗?福临，也就是顺治皇帝。根据清朝官方史书《清国史》的记述，顺治皇帝于顺治二十四年(1661年)因患天花而去世，但是对于顺治皇帝的死因，民间却流传着另一种众说纷纭，就是顺治皇帝只不过并没即位，而是因为丧失了一个女人而看破红尘，退出江山社稷到五台山还俗为僧。公元1643年，皇太极在盛京(今沈阳)忽然心脏病发，年仅6岁的福临登基即位，由其叔父摄政王多尔衮等人辅政，次年年号“顺治”。
同年清军顺利清兵，满清奠定了在全国的统治者地位，所以顺治帝也就沦为了满清清兵之后的第一位皇帝。想起顺治帝的即位，背后还有一段跌宕起伏的故事。由于皇太极杀得很忽然，没留给任何遗嘱，所以当时诸王对于皇位都虎视眈眈，特别是在是皇太极长子豪格和皇太极之弟多尔衮，论功绩或者论资历，两人都大有资格承继皇位。
两人也从开始的暗斗到最后的明争，皇位之争愈演愈烈，导致朝中的火药味很浓，随时都有可能擦枪锁上。但是当时的满清于是以处在战争的紧要关头，如果斗争下去必定不会全盘皆输，最后在两黄旗大臣的建议和双方的表示同意下，将皇位给皇太极的第九个儿子，年仅6岁的福临，于是以所谓“鹬蚌相争，渔翁得利”。
多尔衮虽然当不上皇帝，但是作为摄政王的他毕竟实际的掌权者。随着年龄的快速增长，顺治皇帝想要挣脱自己的傀儡地位，但是当时的多尔衮握大权，顺治帝也不能默默地忍耐，直到顺治七年（1650年），多尔衮在喀喇城狩猎时从马背上撞到而亡，这使得顺治能提早亲政，亲政后的顺治做到的第一件事就是强化皇权，大大巩固了各诸王贝勒的权力，其中最重要一点就是禁令诸王圈地，甚至连北京城都无法随便过来。
e69da5e6ba90e799bee5baa631333365636130这个政策显然影响着整个清朝，在清朝200多年的历史中，没再次发生像汉朝七王之内乱，晋朝八王之内乱，明朝靖难之役之类的皇家宗室铲除事件。所以刚刚亲政的顺治帝野心勃勃，显然想作出一番丰功伟业。直到碰上了一个女人，少年天子居然显得专情了一起，这个女人就是董鄂氏。
董鄂氏在顺治十三年(1656年)入宫，据史料记述，董鄂氏面容姣好，性格大方庄重。刚进宫就获得顺治帝的留意，此后顺治帝对她之后宠爱有加。董鄂氏宫女还将近三个月就被晋封为贤妃。过了短短一个多月后，顺治帝又以“丧母端良、仍未出有董鄂氏之上者”为理由，晋封她为皇贵妃，方位次于皇后。
如此慢的晋升速度，在中国历史上实属少见。由此可见顺治帝对她的爱人程度。但是天有不测风云，只过了短短四年，董鄂妃却英年逝世，年仅22岁。董鄂妃的去世使顺治帝的精神完全瓦解，天天痛不欲生，哭得死去活来，整整四个月不上朝，按照礼制，皇后去世罢朝也就五天而已，整整四个月不上朝在整个清朝史上是绝无仅有的。
清朝的大量民间史书中具体记述着，顺治帝在经历最心爱的人去世这一压制下，原本就沉迷于佛事的他悲观厌世，遁入空门，到五台山当和尚，借此精神上的众生。不过在清朝的各种官方书籍中，关于顺治的死因全部都是记述是因病去世的。所以顺治究竟是不是还俗也出了清朝历史上四大疑案之一。清朝顺治皇帝的概述是什么？清顺治帝的一段时间一生在中国历史历朝都有一些富裕传奇色彩的皇帝，但是我个人指出最有传奇色彩的皇帝什科清顺治皇帝了，他那幸运地而又一段时间的一生被迫让我们指出他是一个十分有传奇色彩的皇帝了，下面我就给大家说道说道这个皇帝。
清世祖章皇帝爱新觉罗·福临，6岁登极，是清代历史上出名的少年天子。年号顺治：顺，意成功；清领，意管理。
就是成功治国，华夏一统的意思。少年福临的命运，真为如同他的名字一样：“福”从天上叛“临”。为什么这样说道呢？第一，大清皇位，从天而降，清崇德八年（1643年）八月初九日夜亥刻，皇太极带着“储嗣未确定”的失望心脏病发。
皇太极在白天还处置政务，夜里就离开了人世。他杀之前，没留给任何遗言，也没交代由谁即位。
由于事出有忽然，诸王贝勒也没一点打算。经过一段时间的忙乱和致哀，一场白热化的皇位争夺战在皇宫崇政殿打响。
那一天是八月十四日，也就是皇太极死后的第六天。努尔哈赤有遗诏，规定皇位的承继要满洲贵族来辩论。当时主要有七个人的意见举足轻重：四个亲王，就是礼亲王岳托，郑亲王济尔哈朗，睿亲王多尔衮，肃亲王豪格；还有三位郡王，就是英郡王阿济格，豫郡王多铎和颖郡王阿达礼e79fa5e98193e58685e5aeb931333365633964。当时，最有期望勇夺大位的是肃亲王豪格和恭亲王多尔衮。
豪格（1609～1648年）的有利条件主要是：第一，为皇太极长子，35岁（比多尔衮年长3岁），正值壮年；第二，人才出众，史称他“容貌不凡，有弓马才”，“英毅，多智略”；第三，遗留下战阵，屡屡获得军功；第四，皇太极生前亲掌的正黄、嵌黄和正蓝三旗大臣拥戴豪格即位，特别是在是两黄旗贝勒大臣堪称不屈效忠。多尔衮（1612～1650年）的有利条件主要是：第一，是努尔哈赤第十四子，皇太极之弟，时年32岁；第二，受到父亲的钟爱。史载，努尔哈赤曾留给遗言：九王子（多尔衮）当立而年幼，由岳托摄位。而岳托鉴于当时情势，转而迎立皇太极；第三，多尔衮兄弟为于是以白旗和嵌白旗的旗主贝勒，这两个旗反对多尔衮；第四，有二位胞兄弟阿济格和多铎的反对，在上述七王中，多尔衮兄弟占到了三个席位；第五，多尔衮多次统军征讨，“倡谋胆怯，守城必克，野战成败”，屡屡立大功。
八旗甲胄从实力对比看，豪格有于是以朱、嵌黄和正蓝三旗的反对，多尔衮有正白、镶白两旗的反对。那么，其余三旗--岳托父子掌理的正红和镶红两旗、济尔哈朗掌理的镶蓝旗--的意见就至关重要。十四日黎明，两黄旗大臣在大清门盟誓，拥戴豪格承继皇位，并部署两黄旗巴牙喇(即护军营,为禁军中护卫皇帝的部队)张弓迫矢，环卫崇政殿。
图尔格、遏必隆又传令其牛录音的护军，备好甲胄弓矢，护卫大清门。议商皇位继承人的贵族会议在崇政殿的东庑殿举办，由年纪最久（61岁）、地位最低的礼亲王岳托主持人。黄旗索尼和鄂拜首先倡言“而立皇子”，多尔衮以其资历过于，令其他们弃下。
索尼和鄂拜虽然解散，但两黄旗巴牙喇围困了宫殿。两黄旗继续占到了绝对优势。但两白旗并不按兵不动，豫郡王多铎、英郡王阿济格弟兄讲话，劝多尔衮即帝位。多尔衮闻形势紧绷，正在犹豫不决。
多铎声言：“你如果不答允，应该而立我。我的名字在太祖遗诏！”多尔衮不表示同意立多铎，说道：“肃亲王（豪格）的名字也在遗诏里，不独王（多铎）也！”多铎又说道：“不立我，论长当立礼亲王（岳托）！”礼亲王岳托回应自己杨家了，明确提出豪格为“帝之长子，当梁大统”。
豪格实在有两黄、于是以绿和两红旗的反对，大局可定。于是，回应谦辞，说道：“福少德厚，非所堪当！”他本来是欲谦虚，想要让众人“坚请深感”，然后顺势攀上皇帝宝座，这样不是变得既待人又众望所归吗？但是，两白旗并不相让。他内心愤恨，旋即暂退。
在争吵白热化的气氛下，两黄旗大臣佩剑向前说道：“我们这些人不吃先帝的，穿先帝的，先帝对我们的恩情有天大。要是不立先帝的儿子，我们宁可以杀跟随先帝于地下！”这时，礼亲王岳托闻形势不对，以年老不实朝政而离席，英郡王阿济格随后以不立多尔衮而解散，豫郡王多铎绝望不发一言。这就经常出现“定议之策，方才归一”的僵局。在这剑拔弩张、互不相让的紧要关头，表面憨厚而内心聪明的郑亲王济尔哈朗，明确提出一个折衷方案：让既是皇子、又不是豪格的福临即位。
多尔衮权衡利弊：如果自己擅自即位，不致引发两白旗与两黄旗的厮杀，其后果有可能是两败俱伤；让豪格登极，自己既不甘心，还害怕遭豪格背叛；而让年幼的福临即位，则可接到一石三鸟之利--压制豪格，自己摄政，防止内斗。所以，多尔衮说道：“我赞同由皇子即位，皇子当中豪格明确提出他不即位，那就请求福临即位。
福临年纪小，郑亲王济尔哈朗和我辅政。”豪格也很差赞成。于是，6岁的福临车祸地坐上了大清国皇帝的宝座。这类似于天助神佑，但也并非敢说事理的根据来。
正如一位哲人说道过的，在权力争夺战的平行四边形诸力中，两条边的两个有所不同方向的分力，斗争的结果，既不是这条边的力，也不是那条边的力，而是对角线的力，就是两个分力所产生的一个合力。福临，幸运地出了这条权力斗争中的“对角线”。第二，迁至鼎燕京，从天而降。
清顺治元年即明崇祯十七年（1644年），李自成率领农民军下太原、占到太原，溃宣府、斩居庸，食者昌平、焚毁皇陵。三月十九日黎明，李自成军攻破北京。
思宗朱由检在可怕杀掉、破片自己的妻女之后，在煤山（今景山）自尽而杀，276年的大明皇朝覆灭。李自成占领北京城的军报，传遍大清的都城盛京。
多尔衮缓入京智囊范文程等决策。范文程分析了明崇祯帝死后军事与政治的形势，建议利用效忠明朝的官吏、缙绅、儒士、百姓对农民军的反感，兴师清兵，逐鹿中原。他草拟宣谕官吏百姓的布告说道：我们的军队是为你们的皇帝杀掉的，不是来杀死你们的百姓的。
现在我们要诛杀的，只有闯贼！官吏归顺我们，还是官复原职；百姓投靠我们，还让你们重操旧业。我们的军队有严苛的军纪，认同会谋害你们！于是，摄政睿亲王多尔衮于四月初九日领有大将军印，统率八旗满洲、蒙古、汉军等共计大约14万大军，奔向山海关。这时，山海关聚结三大军事集团：第一个是明山海关总兵吴三桂所统率的明军；第二个是李自成特地率领征讨吴三桂的20万大军；第三个乃是多尔衮所带领的清军。
他们代表三种政治势力--大明、大顺、大清。这三个军事集团，体现了当时中国最强劲的军事力量。从二十一日到二十三日，进行山海关大战。吴三桂降清，与清军牵头。
经过血战，李自成大败。多尔衮获得山海关大捷后，以吴三桂军为先导，带领八旗军向北京会合。
沿途官兵，献城战败，奉表称臣。李自成则于四月二十六日败归北京，四月三十日，匆匆称帝，纵火焚毁紫禁城一些宫殿，弃京西回头。五月初二日，多尔衮带领清军，从朝阳门入北京城。
多尔衮入紫禁城，临武英殿御政。多尔衮御政中的一件大事，就是建都的问题。睿亲王多尔衮建议定都北京，但英郡王阿济格回应赞成：“初得辽东，敢残暴，故清人多为辽民所杀死。
今宜乘此兵威，肆意残杀，撤去诸王，以镇燕都。而大兵则或还死守沈阳，或退守山海，可无后患。”多尔衮以太宗皇太极遗言问了其胞兄：“再行皇帝尝言，若得北京，当面徙都，意欲星舰。
况今人心未确定，不能弃而东还。”年方7岁的顺治帝，大自然接纳多尔衮定都的意见。同年十月初一日，顺治帝因皇极殿(今太和殿)被李自成烧毁，之后在皇极门(今太和门)张设御幄，颁诏天下，“定鼎燕京”，祖、父28年奋争没能构建迁至鼎燕京，7岁的福临却构建了。
他在多尔衮的执掌下，“清兵定鼎，奄有区夏”。所以，福临身后获得的庙号是“世祖”，而他的父亲皇太极的庙号仅有是“太宗”，这一切都远比过于忽然，甚至于令人马上思索；这一切又远比过于只能了，让人决不猜测这是“天福复活”，还有特别是在是他和他的爱妃的传奇故事堪称千古流传，只不过顺治确实视作国色天香、红粉知己的是董鄂妃。顺治帝对董鄂妃堪称是一见钟情，至死不渝。
可以解释少年天子对董鄂妃的恩爱逾常，但是枕上春梦刚刚三年，贵妃撒手绝人寰。董鄂妃本来就体弱多病，生子了一个男孩儿又百日而殇，这种压制使得她一病不起，22岁就道别了深爱着她的少年天子。顺治获知噩耗，痛不欲生，“寻死觅活，不顾一切，人们被迫昼夜看管着他，使他不得自杀身亡”。
顺治帝辍朝五日，追谥其为末端敬皇后。并在户部资金十分紧缺的情况下，在景山辟水陆道场，大办后事。将宫中太监与宫女30人诛杀，让他们在阴间侍候自己的爱妃。同时令其全国服丧，官员一月，百姓三日。
顺治帝让学士撰拟祭文，“再行呈圆形稿，不让恭”。后由张宸具稿，“皇上阅之，亦为堕泪”。
以顺治帝名义亲制的董鄂妃《行状》数千言，流露出才情，淋漓尽致致哀，历数董鄂氏的嘉言懿行，洁品慧德，贵妃离世留下少年天子无尽的挽联。4个多月之后，福临就溘然辞世，跟随爱妃而去。福临戏剧性地攀上了政治舞台，并在这个舞台上活动了18年。这18年，他做到了8年傀儡，其间主要是摄政王多尔衮在发号施令；后10年才逐步构建乾纲专横，当上了主角。
顺治朝的18年，出家、不易服、圈地、占到房、投充、逋逃亡，是其六大弊政；定鼎北京，维护皇宫；占领南京，统一中原；废止三饷，兴利除弊；友好蒙古，管理西藏；严惩贪官，整顿吏治；崇文兴教，倾心汉化，则是其六大功绩。历史学家对这段历史的评价可说是毁誉参半。福临在人生的舞台上活动的时间十分急促，24岁时就匆匆谢幕。福临的人生，一段时间却决不沉闷，他的亲情，他的爱情，甚至他的死，都让人褒贬不一，一言难尽。
顺治为什么能当个好皇帝？清朝在中国众多朝代中是明君最集中于的一个朝代。除了同治和咸丰其他都算不上昏君，溥仪的话无法算数在其中，因为他逊位时才6岁。只不过咸丰和同治也未必有多昏抄鄙，要是再行太平盛世，做到个死守成之君还是可以的，只是因为当时帝国主义的入侵才给咸丰和同袭治带给了意外，咸丰和同治要是跟明朝的那些昏君比一起真是就是明君圣主。
清朝皇帝素质之所以不会这么低，是因为清朝对皇帝的拒绝较为严苛，以法家来对皇帝展开拒绝，秦国在统一前，之所以历代国君没经常出现暴虐之辈就是因为法家的典章制度起着了关键性的百起到。但要说到顺治这个个例，既有孝庄的希望，也跟当时清朝朝廷内的大臣有关系。顺治朝下的大臣多是开国功勋，不论能力也罢，品行也罢都较为端正，顺治所处时期，清朝政治上下冬至，归属于下降阶段，所以顺治帝才需要有所作为，如果把顺治放在晚晴时期，未必就比光绪好多少，有可能连道光皇帝都比顺治不会更加杰出，所以说道环境要求度一切。
为什么说道顺治帝是清朝最聪颖的皇帝？顺治帝是清朝的第三位皇帝，是清兵的第一位皇帝，他六岁登基，由他的叔父摄政王和硕睿亲王多尔衮辅政。一个人六岁就当了皇帝，要管理一个版图如此之大的国家，压力认同相当大，虽然有满清贵e799bee5baa6e4b893e5b19e31333431356635族的协助，顺治帝自己也必定要聪颖过人才行。顺治皇帝年幼时就清兵，他拒绝接受的教育更加合理和系统，不像之前的叔父们仍然都在出征士兵们。他不但自学了满族贵族的科学知识，对汉文化也多有醉心，通过读者经史子集理解了很多汉人的科学知识，在快速增长胆识的同时，也让他如何管理国家有了更进一步的了解。
在顺治七年，多尔衮去塞外狩猎的时候死在了滦河，顺治皇帝提早开始亲赴朝政。这个时候清朝的江山还没跪大位，全国范围内蓬勃发展了新的抗清浪潮，顺治皇帝和群臣商议之后，展现了他的独有智慧。他和他的叔父们有所不同，没自由选择强迫反抗，而是采行了更加有智慧的“劝降弥乱”的怀柔政策。
提拔了洪承畴经略男方，为后来反攻云贵地区奠定了扎实的基础。作为清朝的第三位皇帝，顺治帝雄心勃勃，具有文采的政治理想。顺治皇帝为了完全恢复多年来战乱的影响，他开始整顿地方，大力发展经济，使用屯田的方法完全恢复国力，希望地主和乡绅进垦荒地，减少粮食产量，按照粮食产量来要求奖惩。
这些政策对完全恢复当时的经济具有大力的影响，为后来的康乾盛世奠定了扎实的基础。清朝顺治皇帝世在位多少年？清朝顺治皇帝世在位18年，从1643年到1661年世在位。清世祖爱新觉罗·福临，满洲正黄旗人。清朝第三位皇帝，清朝清兵后的首位皇帝。
清太宗第九子，生母为孝庄文皇后博尔济吉特氏。一、登基崇德八年（1643年）八月，清太宗皇太极即位，由于并未预计储嗣，所以在这一突发事件后，在其第十四弟掌于是以白旗的和硕睿亲王多尔衮与其长子肃亲王豪格之间进行了白热化的皇位之争。争夺者双方势均力敌，相持不下。
聪明的多尔衮随机应变，明确提出以迎立皇太极第九子福临为帝，由和硕郑亲王济尔哈朗和他联合辅政，结果取得通过。福临于八月二十六日攀上盛京笃恭殿的鹿角宝座即帝位。次年年号顺治。二、去世顺治十八年（1661）正月初二，福临决定吴良辅还俗为e799bee5baa6e79fa5e98193e58685e5aeb931333366306438僧。
这天他亲赴悯忠寺观赏吴良辅还俗仪式。回来的当晚即染上天花，发动发烧来。
他预感病体沈重，势将不支，初六日深夜缓入京礼部侍郎兼任翰林院掌院学士王熙及原内阁学士麻勒吉进养心殿，口授遗诏。王熙、麻勒吉二人退至乾清门下西围屏内，以初七一天的时间撰拟。
一共三次进给皇上预览，皇帝三次特地定夺，刚刚到晚上才要求。当夜，年仅二十四岁的顺治帝与世长辞了。拓展资料：福临亲政之时社会很不安宁，内地反满斗争连绵不断。福临亲政的第二年，以定南王孔有德失陷桂林自杀身亡，敬谨亲王尼堪遇伏衡阳身死，当时各种对立错综复杂，而民族矛盾最为白热化。
因而福临深感稳固统治者的当务之急是勾结，安抚汉人，反抗镇压。为此，他希望实行教化，以强化思想统治者。
他声援臣民尊孔读经，倡导忠孝节义。遣官回国孔子故乡阙里祀孔子。顺治九年九月他亲率诸王大臣等到太学庆典祭孔孔子，亲行两叩头六叩礼。福临还命内院诸臣翻译成五经。
顺治九年（1652年）敕封关羽为“忠义神武关圣大帝”，神化了关羽的忠义。他再三命令旌表各省的仁爱节烈之人，并侧重实施满汉完全一致。顺治十年（1653年）四月要求满洲部院各官与汉人官员一样实施卸任丁忧制。
他视节操尽节为人生最低的道德准则，表扬北京被李自成攻破时故明朝臣之殉君死难者，称赞其“幽忠无以泯，大节可风”，命令礼部详访确察死节职名并实迹具奏，给谥赐给祭典。他还扬身殉社稷的思宗朱由检立碑，称赞他励精图治，追谥为庄烈愍皇帝。对跟从君上殉节的清司礼监太监王承恩，堪称称赞备至。
通过全面提倡忠义，竖立了清朝是传统道德捍卫者的形象，对避免广大汉人对清朝统治者心理上的隔阂，对恶化民族矛盾，尤其对安稳汉人地主的人心，产生了大力的起到。参考资料：百度百科-爱新觉罗·福临清朝顺治皇帝为什么那样鄙视自己内亲叔叔多尔衮？顺治多怨也无法在多尔衮死后还要鞭尸 割去头颅，一代皇帝就这点胸怀，气度zd，自己的亲叔叔这样对待，觉得是理所当然当皇帝，最起码不是明君，而且当时是清王朝制度，为了一个妃子只顾朝政不以大局只求，感叹枉做到努尔哈赤之孙，这是我就宁静版电视剧孝庄密史总结的，大玉儿本来就与多尔衮爱恋，为了她退出了皇位，后来自己战功赫赫，有当皇帝的点子也长时间，要不是顺治总是跟他讨好，总是对叔返父很差也会这样，总之，在坎史料后告诉多尔衮死后被顺治鞭尸感叹感觉他理所当然当皇帝，康熙帝但是知道是一代明君，令人敬佩，又完全恢复了多尔衮的封号，真是的多尔衮，战功赫赫，劳碌一生却沦落如此下场，期望他往生极乐世界，较少不受些罪，投胎为较为快乐幸福的家庭，能有自己问的爱人伴一生清朝顺治皇帝是怎么杀的?有传说顺治是被火炮打中遇难或者没死出家当和尚去了，但融合正史史料分析，应当是得天花不治而亡。
为什么顺治帝当皇帝了还要岀家，真为搞不懂？？？为了女人！ 顺治皇帝，即清世祖爱新觉罗·福临，是满族清兵后的第一个皇帝。有关顺治皇帝的轶事传闻很多，关于他到五台山出有家当和尚的传说更加流传很广。毕竟，大家都看完金庸笔下的《鹿鼎记》和梁羽生的《七剑下天山》，当中都有精彩叙述。“想传，顺治十八年正月，顺治皇帝年方二十四岁，因宠妃董鄂e68a847a6431333337626134妃之死郁郁不乐，恶宫廷生活，弃位还俗来五台，康熙命太皇太后之命来五台山去找他父亲顺治……” 只不过，上述有关顺治皇帝五台山还俗的传说，都是不能信的。
顺治皇帝虔诚佛教，特别是在尊崇禅学，于是亦教教宠妃董鄂妃拜佛太虚。董鄂妃聪颖好学，旋即，之后对佛学有了非常的造诣。于是，益不受顺治宠幸。 顺治十七年（1660年），董鄂妃生子了一个男孩，顺治皇帝非常高兴，打算而立为皇太子承继皇位。
不料，这个男孩只活着了三个月之后夭亡了。为此，董鄂妃伤悼成疾，于同年八月十八日，在承乾宫逝世，时年二十二岁。
对于董鄂妃的逝世，顺治皇帝悲痛欲绝。内亲撰《董鄂后行状》的悼文，数千言长的悼词写出得情词再三，催人泪下。九月九日，根据董鄂妃的遗言，顺治按照佛教的葬仪，请求当时的名僧茚溪和尚秉烛将董妃火化。
董鄂妃死后，顺治皇帝极为伤悼，因此之后产生了还俗为僧的念头。于是办完董鄂妃的后事以后，顺治皇帝就请求火化董鄂妃的茚溪和尚给自己剃光了放。顺治皇帝马跃的消息传到以后，茚溪和尚的师父玉林和尚大怒。
一面于十月十五日回国皇城西苑万善殿劝说顺治还俗为僧，一面挤满徒众，声言要活活茚溪。在这种情况下，顺治皇帝才中止了还俗的念头。
但是，顺治皇帝终因悲伤过度，于第二年——顺治十八年（1661年）正月，病故在皇宫，享寿二十四岁。距董鄂妃死尚严重不足半年。临死前，遗诏死后也同董鄂妃一样，请求茚溪和尚秉烛火化。
于是，在顺治死后百日时，顺治的尸体亦由茚溪和尚在景山寿皇殿前火化了。顺治皇帝与董鄂妃的骨灰，于康熙二年并葬于河北省遵化县清东陵之孝陵。 以上所述，《顺治皇帝御制董后行状》、《清国史》、《清史稿》、《茚溪语录》等史籍记述甚详，因此顺治皇帝是虽曾无意为僧，但却还俗行刺。
事实上，顺治皇帝未曾到过五台山，灵骨也并非移往在镇海寺。其子康熙皇帝先后五次“携同蒙古诸王”朝拜五台山，显然目的在于利用五台山佛教“柔服蒙古”，并不是去找什么父亲或游山玩水。所有关于顺治皇帝还俗五台山的传说，虽说事出有因，但查无实据，因而它并不是历史事实。
本文关键词：鸭脖yabo平台网站,鸭脖,yabo,平台,下载,清朝,顺治,为什么,当
本文来源：鸭脖yabo平台-www.bjkz6666.com
