亲爱的粉丝朋侪，从2020年4月23日起，《医药导报》推出《影响中国历史的100事件》（北京大学历史系孙铁主编）连载，敬请连续关注！百家争鸣春秋战国时期(周秦之际)，学者辈出各自著书立说，想要通过改制救世。学者不止一人，门户不止一家，著书不止一种，故称之为“诸子”，又谓之“诸子百家”，也称为“百家争鸣”。官失其守，学术破裂，由天子而诸侯、而私学，这就是百家争鸣的时代配景。
《庄子·天下篇》说“天下之人各为其所欲焉以自为方”；“悲夫，百家往而不反，必不合矣。”这即是历史与学术生长的一定趋势。
厥后又以“诸子”作为学术思想的一大部类，进而把它列为古书部类的一种，至此四部门类得以定型。子、夫子，本是用来称谓卿医生的。故章炳麟有所谓“子犹今言老爷”之说。
自孔子开始，渐变为门生称师之词。加姓氏以别之，曰某子。诸子之书，多非自著，乃门生后学记述成书；即出自著，亦本为单篇，由后人编纂成书。
古昔著书，意在笔先，又非有意为之，故著书之初本无名，门生后人取首简文字以命篇；积篇成帙，亦不另题书名，而以某子称之。吕思勉曰：“先秦诸子之学，非至晚周之世，乃突焉兴起者也。
其在前此，旁薄郁积，蓄之者既已久矣。至此又遭遇时势，乃如水焉众派争流；如卉焉，奇花怒放耳。积之久泄之烈者，其力必伟，而影响于人必深。”(《先秦学术概论》)凭据吕氏的总结，先秦百家的兴起有两个原因：一谓出于王官之一守，官、师分散，故“诸子皆出于王官”。
二曰出自救时之弊。实际上，诸子百家的兴起是经济、社会、政治变化的直接效果，是对政治社会举行厘革的内在要求的效果。
一言以蔽之，是应付挑战的效果。如《汉书·艺文志》所说：“诸子十家，其可观者九家而已。
皆起于王道既微，诸侯力政，时君世主，好恶殊方。是以九家之术，蜂出并作，各引一端，崇其所善，以此驰说，取合诸侯。”诸子蜂起七国争雄，天下骚动，各国皆千方百战略求富国强兵之策。社会的厘革促使文化走向民间，游说之士面临猛烈动荡的社会，莫不以匡君救世为己任，纷纷提出自己的政治主张。
他们或游说列国，干谒君主；或课徒讲学，著书立说；或放浪形骸，以批判的形式表达对世俗的关注；或辅政秉国，以求治世。造成了百家争鸣的局势。除孔学儒家外，另有墨、道、法、阴阳、名诸家。
春秋战国的诸子百家，大多具有独立思考的学风，绝不苟同别人的看法，做到了思想上的大解放。所谓“百家”，只是对其时学派众多的现象的一种归纳综合。在众多学派中，比力重要的也只有儒、墨、道、法、阴阳等数家。
先秦诸子百家之说，其时前后有数篇文献已有所叙述。一曰《庄子·天下篇》，曰《荀子·非十二子》；至于文中间或论及此者，相对较多。总结性的叙述最早泛起于《史记·太史公自序》，乃司马迁之父司马谈所撰。
司马谈将在他之前共几个世纪的“百家”分为阴阳、儒、墨、名、法、道德六家(或六大学派)。冯友兰以为，司马谈是厥后对“百家”实验举行分类的第一人。
今后《汉书·艺文志》承刘向刘歆之说，益以纵横、杂、农、小说，为诸子十家，除去小说家，又称作九流，合称“九流十家”，并各溯其所出。实际上吕思勉认为，《汉书·艺文志》之“数术”“方技”“兵书”三略，亦可称为先秦诸子之一，故实可概算为十二家，即再加上兵、医二家也。
诸子百家《庄子·天下篇》之六派：一墨翟、禽滑厘；二宋钘、尹文；三彭蒙、田骈、慎到；四关尹、老聃；五庄周；六惠施、桓团、公孙龙。《荀子·非十二子》之六派：一它嚣、魏牟；二陈仲、史鳅；三墨翟、宋钘；四慎到田骈；五惠施、邓析；六子思、孟轲。老子：生卒年不能详考。
若有老聃其人，约莫生于前580年。但此老子与《老子》一书，尚无明确理由联系在一起。关尹：与老子同时。
孔子：生于公元前551年，卒于公元前479年。孙子(孙武)：与孔子大要同时。
墨子：名墨翟，生卒年不详，约莫是战国初人，后于孔子。子思：孔子之孙，名伋，与墨子同时。
杨子：名杨朱。诸家纪录纷歧极难确定。
应在墨子同时或稍后，而在孟子之前。冯友兰《中国哲学简史》认为杨朱所代表的一些隐者是道家的第一阶段，而老子无考，《老子》一书应在其后，故《老子》学说仅能称之为道家的第二阶段。陈仲：墨翟之徒，齐人。孟子：约公元前372至289年，上距孔子约百年。
孙子(孙膑)：与孟子同时。禽滑厘：鲁人，与孟子同时。庄子：与孟子同时略后。惠施：约生于公元前370年，卒于公元前318年，宋人曾做过魏国的宰相，是合纵的实际组织者。
与庄子同时，先庄子死。经常与庄子举行辩说。庄子“子非我”之论，即与惠施言之。
庄子谓“惠施多方，其书五车，其道舛杂，其言也不中。”惠施的十个命题，散见于先秦诸子书中(主要是《庄子·天下篇》)：1.至大无外，谓之大一；至小无内谓之小一。2.无厚不行积也，其大千里。
3.天与地卑，山与泽平。4.日方中方睨(音逆，斜视、斜)，物方生方死。
5.大同而与小同异，此之谓小同异；万物毕同结异，此之谓大同异。6.南方无穷而有穷。
7.今日适越而昔来。8.连环可解也。
9.我知天下之中央，燕之北，越之南是也。10.泛爱万物，天地一体也。魏牟：魏令郎，后于庄子，与公孙龙同时(钱穆《系年》)。
公孙龙：约生于公元前325—315年，卒于公元前250年左右，较惠施略迟，约与邹衍同时。字子秉，听说是赵国人，曾做过平原君的门客。
《汉志》着录其书十四篇，六篇生存至今，其中五篇基本可信。“公孙龙析辩抗辞，别同异，离坚白。”(《淮南子·齐俗训》)稷下学者淳于毙、慎到、环渊、接子、田骈、邹衍：《史记·孟子荀卿传》：自邹衍与齐之稷下先生，如淳于毙、慎到、环渊、接子、田骈、。
本文关键词：影响,中国历史,的,100,事件,鸭脖yabo平台,鸭脖,yabo,平台
本文来源：鸭脖yabo平台-www.bjkz6666.com
